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- 论林鸿的诗学观念与诗歌创作:兼论文学史研究中对前人学术评价的态度
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作者:左东岭
召开年:2009
会议名称:中国文学史学科百年学术研讨会
关键词:林鸿 诗歌创作 诗学观念 学术评价
- 描述:关于林鸿的诗学地位,自明代以来争议很大。他本人尚在世时,倪桓言其类大历十才子,而刘嵩则赞其为“开元之盛风”,看法已颇有出入。至李东阳便有了负面评价:“林子羽《鸣盛集》专学唐,袁凯《在野集》专学杜,盖皆极力摹拟,不但字面句法,并其题目亦效之,开卷骤视,宛若旧本。
- 论竟陵派的文学主张
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作者:邬国平
召开年:1995
会议名称:古代文学理论研究(第十七辑)
- 描述:明代的文学批评自李东阳以后有了很大的改观,主要的迹象是,文学派别趋向简化,而派别的规模及其产生的影响反而得到扩大;各派之间的对峙和争执的激烈程度均为前所未有,然而在暗中又产生了一股逐渐融合的潜流。在竞陵派以前,活跃在文坛上的派别主要有:茶陵派、前七子、唐宋派、后七子和公安派,其中以前、后七子(同属一派)和公安派的影响为最大,他们之间在文学理
- 试论李东阳
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作者:韦庆远
召开年:2004
- 描述:一李东阳,字宾之,号西涯,生于明英宗正统十二年(1447年),死于明武宗正德十一年(1516年)。他祖籍湖南长沙府茶陵县,故此,常有称他为李茶陵或李长沙的。李东阳享寿69岁,但他一生经历过明代中叶正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德五帝六朝的时光(明英宗朱祁镇在位时先使用正统
- 试论李东阳的文学传播意识
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作者:薛泉
召开年:2008
会议名称:明代文学与科举文化国际学术研讨会
- 描述:《左传·襄公二十四年》载穆叔语:"太上立德,其次立功,其次立言,虽久不废,此之谓不朽。""立言"就流露出一定的文章传播意识。曹丕《典论·论文》云:"盖文章经国之大业,不朽之盛事。……古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。"此处所谓文章,尽管涵盖不少非文学因素,但不妨碍文学作品
- 诗“贵情思”——明代主流诗学论诗的音乐性
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作者:陈文新
召开年:2002
会议名称:第一届与第二届“中国诗歌与音乐关系”学术研讨会
- 描述:李东阳是明代主流诗学的早期代表。他在《麓堂诗话》中说:“诗有三义,赋止居一,而比兴居其二。所谓比与兴者,皆托物寓情而为之者也。盖正言直述,则易于穷尽,而难于感发。惟有所寓托,形容摹写,反复讽咏,以俟人之自得,言有尽而意无穷,则神爽飞动,手舞足蹈而不自觉,此诗之所以贵情思而轻事实也。”这里应该郑重指出,“情思”包含了“情感”,但其含义又非“情感”二字所能取代,因为,
- 顾清与茶陵诗派
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作者:朱丽霞
召开年:2011
会议名称:中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会
关键词:顾清 诗歌创作 明代文学 茶陵诗派
- 描述:中国古典文学史研究中,对于明代文学的发展,向来重视明中、后期波澜起伏、云蒸霞蔚的文学景观,而对于活跃于明初、中期的许多文学现象则关注不足。即使有所关注,亦往往限于台阁体与茶陵派。而对于茶陵派的研究,亦普遍认为,以李东阳为代表的“茶陵诗派”承袭了“台阁体”诗风,雍容华贵,缺少对社会现实的关注,这已成为学界共识。然而,回归文学,细读文学文本,可以发现,事实并非全然如此。充满贵族气息固然是茶陵派的主流风格,但作为国家大臣,他们并未藐视民瘼,关注现实仍是茶陵诗的重要主题。林家骊教授即认为,仅仅以李东阳的个案研究代